Actualmente tenemos 117 resultados de
objetivos de desarrollo del milenio
Publicado el 12/05/2008 por F. Xavier Agullo
Por F. Xavier Agull贸. A menudo he o铆do y as铆 opino yo tambi茅n que nuestra RSC es una hija 'buena' de la globalizaci贸n, mal le pese a ciertos grupos antitodo. Pero hay otra hija, esta 'mala', de la...
Desarrollo sostenible
Consumo inteligente y responsable (CSR)
Responsabilidad Individual
Publicado el 08/05/2008 por Toni
聽Reach out of Kenia (Tiende la mano a Kenia) es el grupo que Amnist铆a Internacional (AI) ha creado en Facebook con la intenci贸n de presionar al Gobierno keniano entrante para que cumpla sus promesas y juzgue a aquellas personas que han violado los derechos humanos. Hace tiempo que Amnist铆a usa internet para difundir sus campa帽as, [...]
Articulos
Gestion de ONGs
Herramientas para ONGs
Recursos para ONGs
TIC para el Desarrollo
Publicado el 06/05/2008 por SOY LEYENDA http://www.blogger.com/profile/13492678215673120902 noreply@blogger.com
Exposici贸n. Se inaugura hoy una muestra que consta de 87 piezas guerreras de arte Martes, 06 de mayo, 2008 - A脩O 9 - Nro.2900 Esta noche a la hora 19.30 en el Palacio Santos ( Cuareim 1376) ser谩 inaugurada la muestra de artes marciales japonesas denominada "Esp铆ritu del Bud么", que comprende 87 piezas de arte del Bud么 de aikid么, jud么, jukend么, karate, kend么, kyud么, naginata, shorinji kemp么 y sumo. Entre las piezas de artes que podr谩n apreciarse de lunes a viernes de 10.30 a 16.30 horas se incluyen: la armadura completa (yoroi), que se compone de casco (kabuto) con sus accesorios, un peto (d么) de hierro, hombreras (sobe) hechas de placas articuladas, protectores de brazos y manos (kote), las grebas met谩licas (suneate) y faldas protectoras. Todas estas piezas corresponden al "Bujutsu" (arte del guerrero samurai). Tambi茅n est谩 acompa帽ado por una multiplicidad de arcos, sables y otras variedades de armas e implementos. Todas las piezas que se van a exponer son de un alto refinamiento y calidad. Finalmente, se completa la muestra con la presentaci贸n de los actuales Grupos de Bud么 en Jap贸n. Las artes marciales japonesas son conocidas con el t茅rmino gen茅rico de Bud么. Al Bud么 tradicional (desde antes de la Restauraci贸n Meiji) se lo llama kory没, mientras que a las artes Bud么 m谩s modernas se las llama gendai bud么. Bud么 es una palabra japonesa cuyo nombre se traduce bu (guerra, guerrero, pelear, peleador) y d么 (camino). Simboliza esp铆ritu de fuerza y pasi贸n por alcanzar el objetivo. As铆 se traduce generalmente como "el camino del guerrero". Bud么 representa m谩s correctamente una disciplina y camino de la vida espec铆fico del guerrero japon茅s idealizado. El Bud么 implica un aprendizaje de habilidades guerreras y el uso de diversas armas porque entronca con toda una tradici贸n filos贸fica en la que se pone 茅nfasis en el desarrollo interior. El camino del sabio es, en este caso, tanto un camino exterior como un camino interior en el que paralelamente al desarrollo de las habilidades b茅licas es necesario fomentar conceptos como la cortes铆a, el honor, la rectitud, la nobleza, la compasi贸n, la justicia o el deber. Se distingue de muchos t茅rminos de las habilidades y t茅cnicas del guerrero, como Bujutsu (arte del guerrero o habilidad del guerrero), Kyud么 (camino del arco), Kend么 y Kenjutsu (camino de la espada o habilidad de la espada). El concepto moderno del Bud么 como forma de filosof铆a aparece a partir del desarrollo de la historia japonesa. Tras varios siglos de luchas tribales y feudales, la tradici贸n guerrera era innegable. Durante un per铆odo posterior de unificaci贸n territorial y paz pol铆tica general paralelo al desarrollo e implantaci贸n del budismo en Jap贸n, si no directamente relacionado, la tradici贸n del combate se convirti贸 en un entretenimiento y una parte de la pedagog铆a. Despu茅s pas贸 a convertirse en un sistema de maduraci贸n personal y meditaci贸n influido por la religiosidad del Shinto y el Zen. FUENTE: http://www.larepublica.com.uy/cultura/309889-espiritu-de-budo-artes-marciales-japonesas-en-el-palacio-santos?nz=1 S贸lo trato de ayudar. Si alg煤n contenido hiere su sensibilidad o lesiona sus derechos de alguna forma le pido por favor me lo haga saber de inmediato para enmendarlo, a la brevedad, si correspondiere. Contacto:miltonballesteros7@gmail.com. Gracias por su comprensi贸n. EL ADMINISTRADOR.
COLABORACI脫N DEL GOBIERNO DE JAP脫N
Publicado el 05/05/2008 por Leticia Gasca Serrano http://www.blogger.com/profile/07947867643900195908 noreply@blogger.com
驴C贸mo medir铆a usted el nivel de desarrollo que ha alcanzado su regi贸n? 驴Qu茅 indicadores emplear铆a? Muy probablemente, los indicadores que usted considere importantes ser铆an diferentes a los indicadores que emplear铆a alguien que habite en otro punto del planeta. Con esta inspiraci贸n, el informe de 1990 del Programa de las Naciones Unidas para el Desarrollo (PNUD) define al desarrollo humano como el " proceso por el cual se ofrecen mayores oportunidades a las personas ". Para llegar a 茅sta definici贸n se tom贸 como base el concepto de desarrollo como el proceso de expansi贸n de las capacidades humanas, que ha sido formulado por el premio Nobel de econom铆a Amartya K. Sen . El desarrollo, para Sen, debe estar centrado en la persona y no en los bienes, superando el reduccionismo del homo oeconomicus. El 脥ndice de Desarrollo Humano (IDH) propuesto por el PNUD se basa en tres indicadores: esperanza de vida al nacer como variable de salud, educaci贸n medida a trav茅s de 铆ndice de alfabetismo y matriculaci贸n en educaci贸n b谩sica, e ingreso mediante el PIB per c谩pita. Sin embargo, un estudio denominado Voces de los Pobres encontr贸 que quienes viven en situaci贸n de pobreza valoran principalmente el empleo, la dignidad, la "libertad de elecci贸n y acci贸n" y la "tranquilidad de esp铆ritu". Y ya que Sen ha llamado la atenci贸n repetidamente acerca de las personas como agentes activos, ha surgido el inter茅s por analizar aquellos indicadores del desarrollo social que aunque son considerados como prioritarios por la gente que vive en la pobreza a煤n no han sido suficientemente estudiados. La Iniciativa de Oxford sobre la Pobreza y Desarrollo Humano (OPHI) ha identificado cinco 谩reas clave para la medici贸n del desarrollo, en las cuales existen datos insuficientes: 1. El empleo , particularmente la calidad del mismo as铆 como el empleo informal 2. La potenciaci贸n 贸 empowerment: la capacidad de avanzar en metas 3. La seguridad f铆sica , centr谩ndose en la seguridad contra la violencia a la propiedad y a la persona, al igual que contra la percepci贸n de violencia. 4. La capacidad de vivir sin verg眉enza , enfatizando la importancia de la dignidad, el respeto y el estar libre de humillaci贸n, una dimensi贸n que emerge en la literatura sobre el VIH/SIDA y la exclusi贸n social. 5. El bienestar psicol贸gico y subjetivo , para enfatizar su significado, sus determinantes y su satisfacci贸n. Ahora bien, es importante regresar a la definici贸n misma de desarrollo humanos y analizar si estas dimensiones que no se han mesurado para medir la pobreza efectivamente aumentan la libertad y la capacidad de elegir. De lo que no cabe duda es que estas dimensiones est谩n estrechamente relacionadas con la mitigaci贸n de la pobreza, e incluso pueden bloquear 贸 alentar los procesos de reducci贸n de la misma. Por ejemplo, la mayor铆a de los pa铆ses con los IDH m谩s bajos, son naciones que se caracterizan por encontrarse dentro de un conflicto armado 贸 que lo han superado recientemente. Otro ejemplo, es que la exclusi贸n y la discriminaci贸n social de cualquier clase, limita la salida de la pobreza de los excluidos.
Africa
pueblos ind铆genas
objetivos de desarrollo del milenio
derechos humanos
sociedad civil
responsabilidad social
Publicado el 01/05/2008 por SOY LEYENDA http://www.blogger.com/profile/13492678215673120902 noreply@blogger.com
ZARAGOZA LA CIUDAD DE LAS CUATRO CULTURAS. Domingo 27.04.2008, 14:20 hs. Montevideo, Uruguay El debate y el ocio se dan cita en Expo del agua Zaragoza es universal Habr谩 m谩s de 5.000 espect谩culos y Bob Dylan regal贸 un tema para himno oficial. Se presentaron 15.000 voluntarios. Un pabell贸n imitar谩 sensaci贸n de un tsunami. JULIO MARRA La llaman la ciudad de las cuatro culturas: romana, musulmana, jud铆a y cristiana. A partir del 14 de junio hasta el 14 de septiembre pondr谩 el escenario para la primera exposici贸n tem谩tica de la historia, a la que llegar谩n siete millones de visitantes Zaragoza es un andamio. Toda la ciudad est谩 en obras. Fren茅tica, durante tres turnos diarios. Con m谩s de 2.000 a帽os, a medio camino entre Madrid y Barcelona, la capital de la comunidad de Arag贸n se prepara como una novia para recibir a 7 millones de visitantes durante 93 d铆as. El tema es el agua, asociada al desarrollo. Una exposici贸n internacional que pretende desembarcar informaci贸n, formaci贸n y soluciones al problema. Es la primera expo tem谩tica de la historia, que se abre el 14 de junio hasta el 14 de septiembre y a la que comparecer谩n 106 pa铆ses -Uruguay entre ellos- todas las comunidades aut贸nomas de Espa帽a, adem谩s de la Uni贸n Europea, la ONU, y muy pocas empresas. Las patrocinadoras y las de punta en el tratamiento de la cuesti贸n del agua. A orillas del r铆o Ebro, todos los d铆as desde las 10 hasta las tres de la madrugada, un recinto de 25 hect谩reas ser谩 el escenario para la fiesta que ofrecer谩 m谩s de 5.000 espect谩culos, exposiciones y conferencias. Cada uno de los pa铆ses invitados tambi茅n organizar谩 su fiesta tem谩tica en las salas de un largo pabell贸n -la de Uruguay ser谩 el 27 de julio- en una muestra costumbrista adonde marcar谩n su relaci贸n con el agua y sumar谩n a la reflexi贸n. No es un foro pol铆tico, ni una feria. "No se vende nada y en modo alguno es un foro pol铆tico. Es un lugar de acogida", resume el responsable del emprendimiento, Roque Gistau, un aragon茅s que trabaj贸 en Chile y en la Argentina de la crisis de 2001, integrando el directorio de Aguas Argentinas. Gistau, en una conversaci贸n con El Pa铆s y cuatro medios de prensa de Argentina y Chile, justifica la elecci贸n de Zaragoza como espacio para impulsar el debate: dice que est谩 en el eje del Ebro -el r铆o m谩s caudaloso de Espa帽a, alivio en un pa铆s de tierra seca y pedregosa- y que asoma desde el cuadril谩tero del norte del mapa peninsular, sobre el Mediterr谩neo, que construye el 70% de la riqueza del pa铆s. "El agua es la cabeza de este territorio desde el origen. La poblaci贸n espa帽ola era b谩sicamente rural y el riego ha sido una tarea desde siempre", dice. En Zaragoza llueve muy poco: apenas 400 mm. por a帽o (en Uruguay, 1.300 mm.). Y ese promedio puede extenderse a varias zonas del horizonte espa帽ol. Por eso, dice Gistau, Espa帽a fue el pa铆s elegido por el Bur贸 Internacional de Exposiciones de Par铆s, a fines de 2004. Con indisimulado entusiasmo sentencia que toda la experiencia espa帽ola acumulada en territorio hostil es el mejor escenario para provocar un cambio cultural. Dice que tiene todo para tensar un arco que tiene una flecha dirigida a despertar un esp铆ritu misionero, cr铆tico y amable para abordar el problema. La informaci贸n, subraya, estar谩 soportada en los 140 pabellones: cada pa铆s debe contar sus vicisitudes y c贸mo las piensan resolver. La l铆nea de la formaci贸n recaer谩 en la llamada Tribuna del Agua, una percha para colgar todos los debates, con m谩s de 2.000 expertos interactuando. "Queremos que la discusi贸n sea un llamado de advertencia", insiste Gistau, que no cree en los movimientos apocal铆pticos sobre el destino del agua en el mundo. As铆, conf铆a en el empuje tecnol贸gico: dice que m谩s del 80% del agua salada del mundo se podr铆a transformar en agua dulce. Pero el tema son los costos. De todas maneras, descree del alerta extremo que se levanta sobre el cambio clim谩tico. "Es una realidad, pero no de hoy. La historia del mundo est谩 llena de calentamiento y enfriamiento del planeta. De nada vale suicidarse, claro, y por eso hay que gestionar los cambios". La inversi贸n en la expo es de 700 millones de euros. Apenas por debajo de la de Botnia. En la construcci贸n trabajan 5.000 empleados. Cuando abra, ser谩n m谩s de 2.000 trabajadores que ganar谩n como m铆nimo 1.200 euros. En Uruguay, el pasado fin de semana sali贸 un aviso convocando a parrilleros, cocineros, mozas y recepcionistas para ocupar un lugar en un restaurante de carnes que se instalar谩 durante los tres meses. GIGANTES. Las edificaciones son fara贸nicas. La joya de la corona es el Pabell贸n Puente, obra de la arquitecta iraqu铆, Zaha Hadid, de 7.000 metros cuadrados, 270 metros de longitud, con un viaducto peatonal que tiene una forma que simula un gladiolo que se abre y se cierra. No hay en Espa帽a ning煤n otro edificio cuyos pilotes centrales alcancen tanta profundidad: 73 metros bajo la superficie del r铆o. Tambi茅n est谩 la Torre del Agua, de 76 metros de altura, que representa una gota y es el elemento m谩s vertical de la expo; otro puente con una caracter铆stica singular (no tiene pilotes en el medio); el Acuario Fluvial, que ser谩 el recinto de agua dulce m谩s grande de Europa (contar谩 con 5.000 ejemplares de 300 especies de fauna, de cinco grandes r铆os del planeta: Nilo, Amazonas, Mekong, Darling y Ebro); el Palacio de Congresos; plazas tem谩ticas; los pabellones nacionales; el Faro (un pabell贸n sin precedentes de paja y barro para recoger las iniciativas ciudadanas); los pabellones de Arag贸n y de Espa帽a; y la plaza tem谩tica Agua Extrema que est谩 llamada a convertirse en una sensaci贸n. Es un espacio sensorial adonde el visitante puede vivir dos de las m谩s dram谩ticas manifestaciones del agua: un tsunami y un hurac谩n. Y para experimentar lo que padecen las millones de personas que no tienen agua, otra sensaci贸n, en otra plaza: la sed. Seg煤n se calcula, recorrer la expo a plenitud insumir谩 tres d铆as. Habr谩 10.000 plazas de estacionamiento y se podr谩 llegar a pie o por aire, en una telecabina que transporta 3.000 pasajeros por hora. Los precios estar谩n en sinton铆a con lo que se puede ver en cualquier calle de Zaragoza. Un refresco costar谩 2,30 euros, un cortado 1,30 euros, un bocadillo de jam贸n 3 euros y una botella de agua de medio litro, 1,50 euros. Se podr谩 contratar una bicicleta por 5 euros. Las entradas: por un d铆a, 35 euros, y por tres, 70 euros. Cien informadores tur铆sticos andar谩n por las calles desde el 7 de junio. Son historiadores, antrop贸logos y estudiantes que cobrar谩n 620 euros por mes. Habr谩 15.000 periodistas acreditados y 15.000 ciudadanos voluntarios. Algunos singulares. Como el caso de Guillermo Herrera, que tiene 104 a帽os. "Tengo unas ganas inmensas de que se inaugure la exposici贸n. Ya queda menos. Cuando he ido a ver las obras, me han sorprendido much铆simo. Despu茅s de verla, creo que ya me puedo morir tranquilo", resume, en un di谩logo que dedic贸 a El Pa铆s de Madrid. Las autoridades no dejan de repetir que la post expo ser谩 diferente a la muestra de Sevilla de 1992. En contraposici贸n, marcan que los pabellones se reconvertir谩n en oficinas de servicios y empresas de ocio. En Zaragoza hay 10.405 camas disponibles de la oferta hotelera. Pero son much铆simas las casas que ofrecen cuartos de hospedaje. La ciudad cuenta con 700.000 habitantes (la mitad de la comunidad de Arag贸n) y en muchos hogares no quieren dejar pasar la oportunidad que abre la fiesta. Por habitaci贸n, los precios oscilan entre 40 y 70 euros. ESPECT脕CULOS. La figura de Bob Dylan tiene un lugar destacado en la muestra. Tocar谩 el 25 de junio, pero el dato fundamental es que entreg贸 su tema "A hard rain`s gonna fall" para promocionar la expo. "Llegar谩 la tormenta" del genial m煤sico norteamericano ser谩 interpretada por los espa帽oles de Amaral, una adaptaci贸n al tema que sonar谩 como el himno oficial de la convocatoria. Dylan compuso la canci贸n hace 40 a帽os y habla de la muerte de bosques y mares, la proliferaci贸n de armas, el hambre y la falta de di谩logo entre los hombres. Grupos de teatro callejeros, de flamenco y bandas de rock animar谩n el recinto d铆a y noche. La expo traer谩 tambi茅n a Zubin Metha, Daniel Barenboim, Monteserrat Caball茅, el ballet Bolshoi y un desfile diario del Cirque du Soleil que se llamar谩 "El despertar de la serpiente". Otro de los espect谩culos estrella ser谩 "Iceberg", una sinfon铆a pirot茅cnica acompa帽ada por 450 tambores, que atronar谩n diariamente. LA OTRA RONDA. Pero toda Zaragoza est谩 envuelta del esp铆ritu de la expo y ese aire invade desde el casco antiguo hasta los principales patrimonios. Venciendo al cierzo -el viento local tan caracter铆stico, cruel en invierno- la visita a la Bas铆lica del Pilar, 铆cono de la devoci贸n mariana y peregrina de Espa帽a, es un episodio ineludible. El santuario barroco, el m谩s grande de la naci贸n, conserva la custodia del "pilar", una peque帽a columna adonde se apoya una imagen de Mar铆a. La tradici贸n oral dice que en el a帽o 40 DC la Virgen lleg贸 a Espa帽a y cuenta que anim贸 al Ap贸stol Santiago en su cruzada de cristianizaci贸n. Santiago protegi贸 el pilar y se encomend贸 la construcci贸n de un edificio para ampararlo. La imagen de la Virgen tiene un manto y todos los d铆as lleva uno distinto, salvo el 2, 12 y 20 de cada mes. Se reza misa cada hora, desde las 7 hasta las 19. En las fiestas del Pilar (12 de octubre), se re煤nen 400.000 personas y las ofrendas de flores son interminables. El pilar nunca se movi贸 y todos los d铆as pasan miles a tocarlo. Aquellos que no creen, que se casan por civil y que no han bautizado a sus ni帽os, igual comparecen frente a la Virgen, en un rastro popular que atraviesa generaciones. Francisco de Goya, aragon茅s, pint贸 una de las c煤pulas, una pincelada espesa de un pintor joven y aventurero. Ante la ocasi贸n de la expo, grupos de teatro recorren los sitios donde actu贸 Goya para dramatizar, con coplas y picaresca, los principales hitos del itinerario vital del "reportero de la guerra". La catedral de la SEO es parte tambi茅n de la ruta religiosa de la ciudad, con un retablo de alabastro (hermano pobre del m谩rmol) policromado. En el casco antiguo tambi茅n est谩 el Teatro Romano (del siglo I al III), descubierto por un vecino que alert贸 sobre su existencia en 1972. Fue cementerio, basurero, barrio musulm谩n, barrio jud铆o y una casa palaciega. Otro lugar singular es el Palacio de La Aljafer铆a, puzzle de todas las 茅pocas, sede de las Cortes de Arag贸n, y adonde hoy funciona el Parlamento. Y un momento para la historia. Los 200 a帽os de los sitios de Zaragoza, en las batallas contra el ej茅rcito de Napole贸n, llaman tambi茅n a la memoria. Zaragoza ten铆a 80.000 habitantes y sobrevivieron 12.000. Las historias de hero铆smo -con un cap铆tulo especial para las mujeres en la defensa- se suceden y recrean, en una atm贸sfera de orgullo. i M谩s informaci贸n en la p谩gina oficial: www.expozaragoza2008.es El mud茅jar, los amantes y Albarrac铆n Zaragoza lleva en las entra帽as de su arquitectura estilos rom谩nicos, barrocos, g贸ticos y mud茅jares. El mud茅jar, producto de 800 a帽os de ocupaci贸n musulmana, es aquel que fue aceptado por los cristianos, pero no lleg贸 al bautismo. Morisco es el converso. En el arte mud茅jar el ladrillo es rey. Los artesanos supieron convertir los enormes pa帽os de mon贸logo ladrillo en singulares obras de decoraci贸n con formas geom茅tricas repetitivas, arquillos entrecruzados, lacer铆as y estrellas. Al sur, la ciudad de Teruel es fiel testigo del mud茅jar, cuya arquitectura fue declarada Patrimonio de la Humanidad en 1986. Las torres de San Pedro, de San Mart铆n, de El Salvador y la de la Iglesia de la Merced son vivo ejemplo. La ciudad se reconoce adem谩s en la historia de los amantes de Teruel, adonde la tradici贸n oral recoge el amor inconcluso del joven Juan Mart铆nez de Marcilla e Isabel Segura que termina en una suerte de Romeo y Julieta hisp谩nico. Existe un mausoleo (est谩n las momias bien conservadas de los amantes) y cada a帽o, los hijos de Teruel representan el episodio que concita la atenci贸n de toda la regi贸n. Albarrac铆n, cerca de Teruel, es un encanto perpetuo. Encaramada a un viejo pe帽asco, se descubre detr谩s de una muralla una peque帽a ciudad, de 1.000 habitantes, adonde las casas de nobles se apilan en cuestas, unas sobre otras. Sus habitantes no ocultan su orgullo de pertenencia. Como los due帽os de la Casa de Santiago, una vieja casona rehabilitada como hotel familiar. Tiene nueve habitaciones y una cocina que prepara, seg煤n dicen, el mejor ternasco de Arag贸n (cordero reci茅n nacido), t铆pica comida regional. El matrimonio, Jes煤s y Mar铆a Jes煤s, hace 16 a帽os que pusieron la casa. Y hace poco tiempo tuvieron un premio inesperado. En la luna de miel, los pr铆ncipes de Asturias, sin comentarlo, llegaron a comer. "No lo pod铆amos creer. Les preguntamos qu茅 quer铆an y respondieron: `Lo que sea t铆pico`. Pudimos salir del paso, ten铆amos s贸lo guisos por la mitad...". Las cifras 700 mil Son los habitantes de la ciudad de Zaragoza, la quinta de Espa帽a. Su poblaci贸n representa la mitad de toda la comunidad de Arag贸n. 1.200 Es la cifra, en promedio y en euros, que ganar谩n los empleados de la expo una vez que se ponga en marcha el 14 de junio. 400 mil Es la cantidad de personas que llegan a Zaragoza en la fiesta del Pilar en octubre. Para la expo esperan 7 millones de visitantes. 60 mil El puente de ingreso en la expo est谩 habilitado para soportar el peso diario de esa cantidad de personas que lo atraviesen. 25 Son los a帽os que hace que se instal贸 la f谩brica General Motors en Zaragoza, que duplic贸 la poblaci贸n y cambi贸 el tejido industrial. FUENTE: http://www.elpais.com.uy/ Po m谩s informaci贸n sobre la expo: http://www.expozaragoza2008.es/ S贸lo trato de ayudar. Si alg煤n contenido hiere su sensibilidad o lesiona sus derechos de alguna forma le pido por favor me lo haga saber de inmediato para enmendarlo, a la brevedad, si correspondiere. Contacto:miltonballesteros7@gmail.com. Gracias por su comprensi贸n. EL ADMINISTRADOR.
CUIDADO DEL MEDIOAMBIENTE
Noticias de ESPA脩A (Madre Patria)
VOLUNTARIADO
COSAS BUENAS...
